定制家具

     在中國，這個詞的意思是結構設計和結構技工，而不是裝飾主題。17世紀的法國出現了一個類似于中國主義的詞chioiseries(Chioiseries)，它的意義與中國的藝術風格有關，到17世紀末，中國風格的意義得到了進一步的發展。以懷特(Wattea)、鮑徹(Boucher)和雷蒙德(Pillemet)為首的法國裝飾設計學派，成為當時在法國流行的中式洛可可(Rococo)造型的主要基地。1735年在巴黎出版了一些著作，特別是J.B.Du.Halde關于中國的杰出著作，后來翻譯成英文，引起了英國對中國的極大興趣。

     中國風格在英國的廣泛傳播大約在18世紀中葉，并在1760年左右達到了最好的部分。在評論時尚時，英國報紙寫道：一切都是中式的或有中國風味的，這種對中式裝飾的尊重在椅子、桌子、鏡子和布料的細節以及畫上中國風景、文字、花鳥的壁紙上都很明顯。威廉·米多特·錢伯斯(威廉·錢伯斯)，一位著名的英國建筑師，在傳播中國風格方面所做的工作是非常有用的，盡管在他工作之前很久，這種時尚在英國很受歡迎。他的著作“中國建筑與家具設計”出版于1757年。張伯斯，東游，1772年出版于英國東方花園。中國風格的流行一般局限于室內裝飾，通常在公寓的一間或幾間房間里使用中國壁紙，在雕刻細節和油漆裝飾中展示帶有東方情調的木料。18世紀，中國藝術風格的另一波復興，即英國攝政風格，與威爾士親王(威爾士)的影響有關。威爾士親王曾在卡爾頓莊園(Carlto House)以中國式的方式安排他的工作室。1754年，齊彭代爾(Chippedale)出版了著名的“紳士指南”和“家具木工指南”，其中中國風格被列為當時三大主要設計風格之一。

     中式家具沒有復雜的裝飾。從這個角度來看，17世紀和18世紀的歐洲設計師們看到了中國家具的本質、簡單和現實，因此對它贊不絕口。此外，在當時正統的古典學術模式下，西方設計師的設計也缺乏中國風格的功能性、豐富的表現力和高質量的設計。

     從19世紀下半葉到本世紀上半葉，現代家具設計經歷了材料上的巨大變化和設計思想上的重大創新，但與中國古代家具設計一直保持著密切的聯系。隨著中西文化的交流和戰爭的爆發，除了英國和法國之外，越來越多的學者、收藏家和鑒賞家來到了中國。還有許多德國人、比利時人、荷蘭人、意大利人、俄羅斯人、瑞典人、丹麥人、澳大利亞人、日本人和美國人來中國購買、收藏或直接拿走中國古代藝術，包括明清時期的家具、中國家具的經典作品和室內布局，因此一些西方國家不得不在一些老博物館里設立一些好地方。或者干脆建個博物館來收藏這些藝術品。因此，越來越多的設計師認識到中國古代家具所蘊含的先進思想和現代觀念，盡管很少有學者或設計師能夠認識到并將中國家具系統視為當時世界上家具發展的兩大主要系統之一。經過長期、持續的歷史發展，中國家具作為一個完整的體系，證明了中國古代設計師和工匠創造和發展現代家具的活力和智慧遠遠高于西方批評家的想象。這種現代屬性設計理念直截了當，結構精妙，材料加工細致，工藝精湛，加上對人體舒適性的考慮，使中國古代家具完全不同于靜態、和尚、裝飾、常紀念的歐洲家具。