定制家具

     在羅馬，埃及的莊嚴變成龐貝有趣。象形文字，方尖塔，眼鏡蛇，金字塔，獅子，鱷魚和其他埃及圖案，以及埃及家具，都被用作裝飾品。獅身人面像也失去了僧侶的態度，容易受到沖擊和改變。埃及崇拜的引入鼓勵羅馬人采用埃及的裝飾主題。三角桌，一種著名的家具產品，來自古城龐培的Isis(Isis)神廟，用希臘風格和獅身人面像裝飾在寺廟的墻壁上。在西方建筑和家具設計中，與女神伊希斯有關的拱形三角形墻和三角線的頂部最終成為一個共同的裝飾主題。

     公元641年，埃及被納入伊斯蘭帝國，切斷了它與西方幾千年的聯系。歷史的發展所帶來的神秘，就像中國和日本一樣，導致了一個傳奇的出現。古羅馬的裝飾主題，植根于羅馬，在帝國的衰落中幸存下來，成為歐洲多樣化復興的一部分。此外，獅身人面像和獅身獅是羅馬王座的裝飾元素，也是基于羅馬的儀表板、儀表板和埃及風格。

     1.從文藝復興到1790年，西方埃及裝飾的主題

     文藝復興時期的建筑師、藝術家和工匠都對羅馬短跑、儀表板、埃及裝飾主題表現出極大的興趣。藝術家們想要埃及和羅馬的埃及的裝飾主題從各種各樣的東西，如方尖塔，大型雕塑，等等。

     羅馬埃及主題圖形獅身人面像、男性雕像、方尖塔、金字塔(在這里是羅馬的Cestius金字塔)，以及三角形的墻壁，經常出現在文藝復興時期的建筑和花園內外，這些裝飾主題也被用于家具的設計中。瓦薩里(瓦薩里)曾經為佛羅倫薩大公設計了一張桌子，由獅身人面像支持。這些類型的裝飾主題在文藝復興時期被廣泛使用，并逐漸延續到18世紀和19世紀。廣場尖塔通常裝飾得很好，是17世紀櫥柜頂部的構圖。獅身人面像一個家具裝飾，保持不變。17世紀的意大利獅身人面像保持了一些羅馬人的莊嚴；英格蘭帕拉西奧的斯芬克斯人面人面人面像通常是溫和和缺乏表現力的；而洛可可的新古典主義獅身人面像則被裝飾。

     朱利安(菲利普朱利安)稱埃及為新古典中國，對家具的發展有著極其中肯的理解。只有當新古典主義把桌子和椅子的腿伸直，并提供了大量的結構形式。增加設計的重量，使埃及風格的家具重新創造埃及風格的材料和風格之間的平衡。當時，人們認為，只有在埃及，真實的事實和味道才能保持一致。然而，在1600年至1750年之間，這一歷史背景發生了變化：羅馬短跑；儀表板；為文藝復興設計師提供的埃及裝飾材料，逐漸得到了對古埃及純潔的優秀保存的補充。